Chabad Gemeinschaft trauert Weitergabe von Rabbi Tzvi Yosef Kotlarsky

Die Chabad-Lubavitch Gemeinschaft insgesamt trauert Montag, von einer bemerkenswerten figurein den Annalen von Chabad. Die Jugendjahre von Rabbi Tzvi Yosef Kotlarsky, der mit 91 starb, spiegeln eine Übergangszeit von der Bewegung während der kritischen WWII Jahre.

Rabbi Tzvi Yosef Kotlarsky, der den Einmarsch der Nazis in Polen über Litauen und dem Imperial Japan geflohen, und fuhr fort, als Verwaltungschef der Vereinigten Lubawitscher Jeschiwa in Brooklyn zu dienen, starb am Montag in Brooklyn, NY. Er war 91.

Tzvi Yosef, bekannt als Hirschel-jiddischer Diminutiv für das hebräische Tzvi-wurde geboren, um Yaakov Dovid, ein shochet und Nechamah Devorah Kotlarsky in Kronenberg-einem kleinen Badeort in interwar Polen. Die chassidischen Wärme und Leidenschaft für das Judentum, das seine Eltern, Anhänger des Rebbe von Kozk, durchtränkt in der jungen Hirschel ihn für den Rest seines Lebens beherzigen bleiben würde. Als die Familie anschließend GÅ ?? usk, einem kleinen Vorort von Lublin bewegt, wurde er in der lokalen cheder, Grundschule eingeschrieben.

Anhörung des berühmten Netzwerk von Lubawitscher Jeschiwa in Polen, wurde Hirschel nach Warschau geschickt Tomchei Temimim-der lokalen Chabad laufen Gymnasium zu besuchen. Obwohl nur eine kurze Zeit im Alter von 14Kotlarsky in seine Heimatstadt zurückkehren würde später mit seinem Bruder zu lernen, würde säen die verbrachte Zeit in Tomchei Temimim die Samen einer lebenslangen Beziehung mit der Schule, der Philosophie der Chabad chassidischen und ihre Führer-die Lubawitscher Rebbes.

Nachdem er sich in das Studium des Talmud eintaucht und seine große Kommentare, schrieb Hirschel in der berühmten Chachmei Lublin Jeschiwa. Unter der Schirmherrschaft von Rabbi Meir Schapiro, dem renommierten Wissenschaftler und Gründer des Daf Yomi system der weithin praktiziert Regime der täglichen Studie, durch die der gesamte Talmud in etwas mehr als sieben Jahren abgeschlossen ist-die Schüler arbeiteten an den Talmud zu meistern. Die Jeschiwa, die größten und modernsten seiner Zeit, Gehäuse Hunderte von Studenten und mehr als 100.000 Bücher, prahlte ein anspruchsvolles Curriculum und erforderte die Auswendiglernen von 400 Folianten des Talmud Zulassung zu erlangen. Obwohl er mit tiefen Vorträge von Rabbi Schapiro, und der Jeschiwa im Allgemeinen verliebt war, kehrte Kotlarsky zum Lubawitscher Jeschiwa-System.

Die übergeordnete Jeschiwa in Otwock, einer kleinen Stadt in der Nähe von Warschau, war auch die Heimat der Sechsten Lubawitscher Rebbe, Rabbi Josef Jizchak Schneerson. Der Rebbe hatte im Jahr 1936 dort aus Warschau verlegt, um die Hektik des Großstadtleben zu entkommen und für seine geschwächte Gesundheit Vorteil der lokalen Sanatorien zu nehmen. Einer von nur acht Studenten Aufnahme in die Jeschiwa zu gewinnen, die Sicht Kotlarsky bei der Einweihung der Schüler zu ihren staunte Studien-er später die geschäftige Studie Halle erinnern, voll auch in den frühen Stunden der Trauer.

Da die Welt mit wachsender Besorgnis auf den schnell wachsenden Nazikriegsmaschine auf sah, begann sich Polen auf seine verschiedenen Grenzen für mögliche Konflikte zu stemmen. 1938 wurde Kotlarsky in die polnische Armee Kavallerie-Division eingezogen und suchte die Segnungen des sechsten Lubawitscher Rebbe vor der russischen Grenze zu verlassen. Kurz vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges wurde Hirschel der Sparte der deutschen Grenze übertragen. Als die Nazi-Blitzkrieg Invasion am 1. September begann 1939, zerstreut das Chaos des Angriffs der polnischen Streitkräfte, von seiner Einheit zu trennen Kotlarsky.

Auf seinem Weg nach Osten die deutsche Front zu entgehen, Kotlarsky fand schließlich einen Kommilitonen aus der Jeschiwa. Die Sowjets hatten Wilna als Hauptstadt Litauens wieder, und es gab eine gewisse Hoffnung, dass neu ermächtigt baltischen Republik einen größeren Schutz gegen die deutschen Kräfte bieten würde. Tausende Juden flohen nach Litauen, darunter Kotlarsky und andere Jeschiwastudenten von Otwock-die zu einem Satelliten Zweig der Tomchei Temmim verlegt.

Die Erholung in Litauen war von kurzer Dauer, und die Schüler von Tomechei Temmim, zusammen mit denen der Chachmei Lublin und Mirrer Jeschiwot, wurden einmal mehr von den vordringenden Wolken des Krieges zur Flucht gezwungen. Hilfe dieses Mal von einer unerwarteten Quelle kam: Chiune Sugihara, der japanische Diplomat, der als Vize-Konsul in Kaunas serviert. Ausstellen Tausende von Transitvisa, Hirschel und anderen Studenten waren in der Lage -Kreuzung Russland und die große sibirische Steppe zu den östlichen Hafen von Wladiwostok zu verlassen und weiter nach Kobe, Japan.

Kann nicht mit dem großen Zustrom von Flüchtlingen zu tun, übertragen die Japaner sie die dann Shanghai, China annektiert, wo die Schüler von Tomchei Temmim einmal begann wieder eine Jeschiwa und einen Anschein von ihrem alten Leben einzurichten. Schließlich Kotlarsky und acht der anderen älteren Schüler konnten Visa nach Kanada zu erwerben. Crossing the Pacific, hoffte die neun Welt müde Flüchtlinge, dass vielleicht in Nordamerika bei der Ankunft würden sie in der Lage sein, nach New York zu reisen, von dort aus ihre Rebbe zu sehen. Der Rebbe jedoch wies sie eine Jeschiwa in Montreal zu etablieren. Trotz Widerstands aus verschiedenen Parteien und ein Angebot von dem berühmten Unternehmer Samuel Bronfman nach Toronto zu verlagern, Kotlarsky und seine Freunde beharrte auf ihrer Mission.

Rekrutierung viele jüdische Flüchtlinge, die in Montreal angekommen waren, war Kotlarsky verantwortlich für die Kerem Yisroel Talmud Tora, ein Nachmittagsprogramm etabliert öffentlichen Schulen die Teilnahme an zusätzlichen jüdischen Bildung für Kinder zur Verfügung zu stellen. Obwohl die Zahlen auf den ersten ersten klein waren, bald sie mehr als 500 Studenten gezählt.

Nach einem ersten Besuch in New York im Jahr 1946, bald Kotlarsky im Crown Heights Nachbarschaft von Brooklyn nieder, wo er seine zukünftige Frau, Goldie Shimelman eingeführt wurde. Goldie würde seinen unerschütterlichen Partner bis zu ihrem Tod im Jahr 1989 Arbeiten zu gehen, um die Welt wieder aufzubauen er so grausam zerstört sah, gewidmet Kotlarsky die nächsten 50 Jahre seines Lebens zu Bildung-Arbeit als Administrator der Vereinigten Lubawitscher Jeschiwa Campus in der Crown Heights und Flatbush Gebiete von Brooklyn.

Eine eigene Familie Mann, er suchte die gleiche warme Chasidic Hause bieten er als Kind für seine eigene Familie aufgewachsen war. Ein Blick zurück in Ehrfurcht, sein Sohn, Rabbi Moshe Kotlarsky, erinnert an die große Sorgfalt, seinen Vater zu den sehr Minutien von chassidischen Gepflogenheiten und Praktiken angewandt, auch während seiner angegriffenen Gesundheit in späteren Jahren,

„Mein Vater war akribisch in seiner Treue zu Tora und Mitzwa, sich selbst am Ende ausübt die Details in die Einhaltung der jüdischen und chassidischen Brauch zu ehren, egal, was Schmerzen oder Beschwerden sie verursacht haben kann.“ Seine Tochter Chani Shemtov, ein Chabad Vertreter Arizona, sagt, dass ihr Vater nie über die Schrecken in Polen sprach, die letztlich seine ganze Familie vernichtet, einen einzigen Bruder zu retten. Stattdessen sah er mit Demut und Dankbarkeit für die Zukunft, die von ihm zu schätzen eine poetische Gerechtigkeit und erlösenden Frieden in den Gesichtern seiner vielen Enkel und Urenkel gekommen war.

„Mein Großvater“, sagt Chana Wolowik, Chabad Vertreter Fünf Städte, NY, „an seine Kinder umsehen würde, Enkel und Urenkel mit glühenden Stolz und sagen“, sah Jacob mit dank G-tt für die große Schar er mitgebracht hatte her sagte: „Für meine Mitarbeiter, die ich über diesen Jordan überquert und jetzt zwei Lager wurde ich.“ und doch habe ich nicht einmal einen Mitarbeiter haben, und schauen, was mit heute ich bin gesegnet. “

Hinschied nur eine Woche nach seinem 91. Geburtstag, Rabbi Yosef Tzvi Kotlarsky wird von seinen Kindern überlebt, Rabbi Moshe Kotlarsky, stellvertretender Vorsitzender des Merkos L’Iyonei Chinuch, Rabbi Mendel Kotlarksy, Chumie Hershkop, Esti Wilshansky, Suri Perlman, Freidel Hershkowitz, und Chani Shemtov; und zahlreiche Enkel und Urenkel, viele von ihnen Chabad Abgesandten auf der ganzen Welt stationiert

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